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小小的問題--這兩節聖經是什麼意思?『追討』

 
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發表人 內容
berylwu5

註冊時間: 2004-02-25
文章: 4
發表發表於: 星期日 四月 04, 2004 10:26 pm    文章主題: 小小的問題--這兩節聖經是什麼意思?『追討』

創世紀9:5 你們生命的血,我必追討。向獸,我必追討;向人,向各人的弟
兄我也必追討人的命。
9:6 凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是按自己的形像造
的。


這是說無論誰流了人的血,神必向這人或獸追討嗎?追討是什麼意思呢?

從以色列人的歷史來看,許多次的戰爭都非常慘烈,不論哪一方都曾死了很多人,
神有追討這些人生命的血嗎?那神為什麼要吩咐進美地的以色列人殺光迦南七族
呢?這樣,不是神叫以色列人去流人的血嗎? 我知道以色列人進美地的屬靈意義,
和迦南七族的豫表,只是身邊很多還沒得救的人常常以"神很殘忍,不公平" 來質
疑,所以讀到這裡,想順便問一下這方面的問題...謝謝 Razz
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stdwang
Board_Adm
註冊時間: 2004-02-25
文章: 385
發表發表於: 星期一 四月 05, 2004 5:55 pm    文章主題:

你的問題有幾個點,讓我們分開來討論。

第一、『追討』這個字在希伯來原文中是darash,出現過164次,可以被繙成:尋求、求問、求、尋找、追討、追究等。英文聖經繙成:seek 與enquire。根據創世記9:5~6,這是神開始給人動物作食物時,警告人,不得隨意殺人,也不得自殺。若有人取了任何人的生命,神必定來追討。如果是野獸殺了人,神也會來向這野獸追討。神為什麼這麼做?答案在9:6『因為神造人是按自己的形像造的。』人是非常高貴的,有價值的,並且是來盛裝神的。

第二、舊約中記載了許多戰爭,先談一下以色列人在神命令下去攻打迦南地的人。似乎,這些人是被以色列人所殺的,而他們是神所吩咐的。但是,我們若是認識聖經的前後文,就知道這些迦南人,由基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人所組成。這些人的『罪孽滿盈之時』,神才讓耶書亞帶領以色列人去攻打他們,並要將迦南地賜給以色列人。這是神事先告訴亞伯拉罕亞的。(創15:16~21)這是神的『追討』。我們不可不認識聖經,而誤會神,將一些無妄之罪加到神的身上。

在新舊約聖經讀經一年一遍的網站(bible365) 的『聖經導讀』中,我寫了一篇,『為什麼神要滅絕迦南人?』將其節錄在下:

有許多人讀舊約聖經,以今天人權的角度來看,覺得神要除滅迦南人,非常不以為然,似乎神太殘忍了。在這一篇文章中,我們要來看一下神為什麼要這麼作?

1:迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時,有三分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在挪亞時代,神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約,不再用洪水毀滅生物(創八11),但是這些背叛的天使就放肆,繼續為非作歹,產生出變種的巨人。神不再親自審判,神需要地上有人起來為祂做這一件事。

2:這些迦南人一共有六個民族,有時統稱為『迦南人』,有時稱為『亞摩利人』。他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人,他們的惡行,道德敗壞、淫亂無法、拜偶像等,如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事,同性戀羞恥的事,還有居然與獸類淫合,殺子獻祭等等,都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24-25說,『你們從前住的埃及地,那堣H的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那堣H的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事上,你們都不可玷污自己;因為我在你們面前所逐出的列邦,在這一切的事上玷污了自己;連地也玷污了,所以我追討那地的罪孽,那地也吐出它的居民。』既然他們已經敗壞自己,不是人了,那神怎能以『人』來對待他們?所以,申命記 九4說,『耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後,你心堣ㄔi說:「耶和華將我領進來得這地是因我的義。」其實,耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。』但是注意,這裡神是滿帶著憐憫的說,將他們『逐出』、『攆出』、『趕出去』。有幾處神吩咐以色列人去殺,因為這是神的『追討』。但是神還是有憐憫心,在申命記20:10~15,對於迦南族之外的人,神吩咐以色列人在攻打之前,先去宣告和平,如果他們開了門,就不至於死。但是若不願意,這是不願意神來,願意一直留在與神的作對中,這是與撒但是一了。宇宙中有撒但抵擋神的戰爭,我們不可忽略。那麼,以色列人破城之後,要將男丁殺死,留下婦女與孩子。在申命記20:16~18就說到迦南地的人,要將他們滅絕,因為,免得他們教導以色列人去行可憎惡的事。這就引到下一點。

3、如果以色列人不將他們完全滅亡,這些敗壞的迦南人會勾引神的子民墮落如同他們一樣,這是撒但的詭計,阻撓神的經綸。耶和華神在出埃及記 34:11-17就已經警告以色列人說,「我今天所吩咐你的,你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要謹慎,不可與你所去那地的居民立約,恐怕成為你們中間的網羅;卻要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶。不可敬拜別神;因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。只怕你與那地的居民立約,百姓隨從他們的神,就行邪淫,祭祀他們的神,有人叫你,你便吃他的祭物,又為你的兒子娶他們的女兒為妻,他們的女兒隨從他們的神,就行邪淫,使你的兒子也隨從他們的神行邪淫。不可為自己鑄造神像。」後來摩西也多次警告,但是以色列人卻沒有逐出迦南人(士師記一27-二13),這些人成了他們的網羅,就連所羅門王都沒能逃開這個陷阱。

4,神也是有憐憫、寬容的神,(彼後三9),祂乃是等到這些迦南人(又稱為亞摩利人)的『罪孽滿盈』才要以色列人代祂執行審判。今天全地也在撒但與他背叛的邪靈、污鬼的破壞之下,許多人目中無神,道德敗壞,同性戀、反政府、反倫理、淫亂的、鬼怪、算命、交鬼的小說、電影充滿了社會,神所禁止的迦南人所實行的『刺青』(利未記十九29)大為流行,年輕人眾相效法。但是有一天,等到有一班得勝者預備好了,神要讓基督再來,與這些得勝者,如同約書亞帶領新的一代,進入迦南地,除滅這個邪惡的世代,帶進千年國。

5,對付迦南人,也是表徵我們要對付肉體的邪情私慾(加五19-20),若我們不順從那內住的約書亞,除掉這些『屬靈的迦南人』,這些肉體會破壞我們屬靈的成長,帶來許多的麻煩。我們真是需要七倍加強的靈在我們堶戚鞊j的運行,對付我們的邪情私慾,那從世上情慾來的敗壞,好叫我們得以有分神的神聖生命與性情(彼後一4)。

我們要認識神是公義的神,也是有憐憫的神,但祂是有計畫、有原則的。那些殺了不該殺的,聖經中記載他們遭到『追討』,如大衛的元帥約押殺了押尼珥和亞瑪撒,後來,所羅門就將他治死(王上2:5, 33~34)。無故流了拿伯與耶和華申言者的亞哈王與耶洗別,也遭到嚴厲的『追討』。這些記載不都說明了神是公義的?

回到你問這些問題的原因:我們身邊有許多福音朋友,他們跟我們得救之前一樣,對神不認識,卻有批評,認為神不是愛嗎?為什麼會這麼嚴厲呢?這是因為我們不認識神,祂不但是愛,也是公義的,但也是憐憫的。而且,祂在我們作罪人時,反對神時,耶穌就來為我們死,祂還不夠愛嗎?(羅5:6~8)。我們不認識神時,都對神有許多的偏見,這是受了知識善惡樹的影響,但是感謝神,救恩還是臨到了我們。也希望我們能將神的全備救恩(將我們罪人作成神的兒子,與祂有同一生命與性情)傳講給人。也要為他們禱告,求神將悔改的恩典賜給他們,叫他們不被一些觀念攔阻信神。
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berylwu5

註冊時間: 2004-02-25
文章: 4
發表發表於: 星期二 四月 06, 2004 2:42 pm    文章主題:

謝謝 我很得弟兄的幫助 Smile
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jamesshau

註冊時間: 2004-02-24
文章: 272
來自: The Church in Cupertino, CA, USA
發表發表於: 星期三 四月 07, 2004 8:07 am    文章主題:

感謝王弟兄的交通。

有一點次要的、關於「迦南人」的豫表的疑問﹕ 象中亞瑪力人是豫表肉體﹔而迦南人是豫表攔阻我們征服(完滿的進入和享受)美地的「那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力」。這主要是根據弗六的屬靈爭戰的對象。輔助的聖經事實還有﹕(1)迦南美地是個高地﹐對應「諸天界」﹔(2)迦南人中有「拿非林人」﹐就是不守本位的天使和墮落的人類的混雜。這也將迦南人聯於背叛的天使。
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stdwang
Board_Adm
註冊時間: 2004-02-25
文章: 385
發表發表於: 星期四 四月 15, 2004 11:38 pm    文章主題:

很好,謝謝這樣的交通。
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