本週（5/16～5/22）追求進度是申命記生命讀經第二十至二十六篇，經文範圍是申命記十八至二十八章。

信息大綱

一、在律法重申方面：十八章是關於祭司利未人和利未全支派的供應，以及禁止行邪惡的事；再是神為以色列人興起申言者，和關於假申言者等。接續的篇章論及分出庇護城、挪移鄰舍的地界、以色列人出去與仇敵爭戰、長子的名分，並顧到別人的權益，不要有任何的攙雜，寬待生產的動物等。二十三章重申關於失去入耶和華之會的權利，保持營中的潔淨，而後也說到關於新娶妻的人和痲瘋的災病，並不可忘記將亞瑪力人的名號塗抹等。這段話裏啟示，支配神子民行事為人的原則。所有重申的律例、典章，說出這位偉大的神，是何等細緻、柔和、體貼並同情。

二、二十七至二十八章警告的話，看見摩西和以色列的眾長老吩咐百姓，要遵守所吩咐的一切誡命。以色列人若留意聽從耶和華他們神的話，遵行祂的一切誡命，神必使他們超過萬民之上，這一切的福必臨到他們，追上他們。若不聽從耶和華他們神的話，不遵行祂的一切誡命、律例，這一切的咒詛必臨到他們，追上他們。　　

三、申命記裏的基督：寫在石碑上的十誡，乃是神的要求。十誡既是神的要求，就是神自己的彰顯，描繪出神的所是。祭壇在石碑旁邊，說出我們需要祭壇，因為我們搆不上石碑上所寫的要求。所以，我們需要祭壇，也就是說我們需要十字架。祭壇乃是焚燒供物獻給神作祭物的地方。這位神對百姓有所要求，祭物的焚燒滿足了這位要求的神。焚燒在祭壇上當作祭物使神滿足的供物，表徵基督。一面，基督是要求者，另一面，基督乃是達到並滿足這些要求者。

真理要點

一、在這段律法的重申裏，含示了五項支配人行事為人的原則：1、對神，要聖別並敬畏；2、對自己，要公義並純潔；3、對別人，要仁慈並寬大；4、對動物，要寬待並同情；5、對魔鬼，要拒絕並分開。

二、人墮落後，我們與神之間首先需要的，乃是一座壇，就是基督的十字架。基督在十字架上將自己當作燔祭獻給神，使神滿足。祂也為我們當作平安祭獻給神，使我們能得著滿足。現今在神的面前，我們能享受基督這平安祭，使我們能與神有交通。

三、申命記是一卷論到基督的書。在二十七至二十八章中我們看見一幅有石碑、祭壇與供物的美妙景象，乃是我們進入美地的入口。這幅景象啟示：我們乃是藉著石碑、祭壇與供物，就是藉著要求的神、基督的十字架、和作供物的基督自己，纔得以進入美地。我們也是藉著石碑、祭壇與供物，纔得以領受神在基督裏所給我們的一切祝福。這一切的祝福實際上就是經過過程，具體化身在基督裏的三一神自己。

生命經歷

一、墮落的人因著失去了神，就為安全、長壽、平安和福樂的緣故，轉向十八章所論及邪惡的事。我們與這些邪惡的事無分無關，因為神自己就是我們的產業、保障、前途，是我們的一切。但失去神作他們享受的人，乃是在黑暗中，並且從神轉向另一個源頭，行神所禁止的事。

二、每當主要求我們為祂作甚麼，祂不是要我們憑自己來作。我們在自己裏面無法作主要求我們作的。要憑自己的能力遵守神的命令，乃是侮辱神；這在神眼中是可憎惡的。不憑自己，乃憑主來為主作事，這是祂所喜悅的。

三、我們看見神是何等謹慎、仔細、仁慈、公平。因著我們有神的生命，我們就該從神學習，和祂一樣。我們要學習顧到弟兄的權益。學習在各方面都純潔沒有攙雜，因為神要我們單一、簡單且純潔。不僅如此，我們應當愛生產之物，並謹慎不失去進入召會生活的權利。我們要遵行這一切事，就需要神聖的生命。我們要學神的所是，並祂如何行動作事；我們若接受主的道路及祂的所是，就會變化成為祂的形像。

四、神要我們在召會生活中，傳福音使罪人得救、重生，達到繁殖擴增。我們若在屬靈一面不生育，這在神眼中乃是羞恥的。神恨惡人不生育、不結果子。祂樂於看見我們在屬靈一面多產、多結果子，使祂因此得著榮耀。（劉孝倫）