本週（4/25～5/1）的追求進度是民數記生命讀經第五十二至五十三篇，申命記生命讀經第一至五篇，經文範圍是申命記一章至四章四十三節。

信息大綱

壹、民數記：

一、出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略：神所揀選並救贖的人豫備好去取得神所應許的美地為業，以及召會與包羅萬有的基督之奧祕聯結的完全豫表。

貳、申命記：

一、本書是民數記的補充，說到一個人應當是甚麼樣的人，纔能承受應許之地作美地。

二、往事的追述：以色列人的行程開始於神的山，就是何烈山，他們行走旅程，直到加低斯巴尼亞，就是美地的入口。藉著追敘往事，本書指出神的引導和人的失敗。

三、申命記是一卷論到基督的書，啟示三個人物：神、人、基督（話）；揭示出神所要啟示的，顯明神，暴露人，並陳明基督。

真理要點

壹、民數記：

一、神需要一班人，蒙拯救，被編構成為祭司的軍隊，也需要受管教，經歷某些艱難。神的百姓纔能豫備好去取得神所應許之地為業。其次也說到基督乃是信徒包羅萬有的地與全備的供應（西一12，弗三8，腓一19）。這是為著在地上建造神的家（弗二19，提前三15），為著在地上建立神的國（徒一3，羅十四17），至終，為著神的家與神的國總結為永世裏的新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。

貳、申命記：

一、『申命記』這辭原文意『第二次的律法』，因此表徵重申，複述，再說。申命記不是重申普通的話，乃是重申神聖的律法。

二、申命記的總綱：在以色列人長期飄流之後，重新訓練新的一代，豫備他們進入神應許要賜給他們承受為業的美地。在申命記裏找不到訓練一辭，但事實上摩西是在重新訓練百姓。

三、摩西象徵並代表以色列人真正的父－在諸天之上的父神，祂非常關心祂的子民。藉著摩西，真正的父向百姓說話。今天對我們來說，整本聖經乃是父對我們所說的話。

四、申命記的中心思想：基督是神子民的指導者和領導者，使他們能進入屬天的領域，並有分於祂的豐富。

生命經歷

一、民數記給我們看見，以色列人享受基督，領受啟示，與神一同建造，並被編構成軍隊後，他們也需要受管教。我們看見舊約裏神的百姓要受管教，必須經歷某些艱難。我們經歷的艱難越多，我們對主就越有用。神所揀選並救贖的人需要歷經各種阻撓。歷經這一切事之後，神的百姓就豫備好去取得神所應許之地為業。

二、申命記給我們看見，一個人應當愛神、敬畏神、服從神的管理、體貼神的心腸、活在神的面光中，纔能承受應許之地作美地。新約的原則也是一樣；神的救恩是無條件的，但享受在基督裏的豐富卻是有條件的，在乎人單單的愛基督。我們可能覺得無法達到，當我們有這種感覺時，就需要記住申命記這卷書裏，滿了那是基督的話。基督是話，祂就是那維持我們，使我們愛神、服從神管理、並活在神面光中的一位。只要我們藉著聖言有晨興，也藉著話每日得勝，我們就能成為有資格承受美地的人。

三、申命記中的每一句話，對我們都是生命的供應。以色列人因著從神口中所出的一切，得以維持。祂是在我們往美地的路上維持我們的食物；祂是那能使我們進入美地的一位。

四、我們需要在主的面光中追敘往事。不然，我們只會有一種自省，那對我們沒有幫助。我們若在主的面光中追敘往事，祂就會按我們已過的所是，給我們新的亮光和新的啟示，幫助我們認識神的心是慈愛的，祂的手是公義的，同時也幫助我們認識自己，定罪肉體，並學習拒絕己和肉體。我們在經過某些事時，很難認識自己。但我們若再回頭看時，就能接受光，認識我們的自己和肉體，使我們有能力拒絕。（吳東力）