本週（4/4～4/10）追求進度是民數記生命讀經第三十一篇到三十七篇，經文範圍是民數記二十一章到二十六章。

信息大綱

一、以色列人的行程中，暴露我們天然人的光景，就是心裏煩躁，毀謗神和帶領的人，並且想從肉體（以東所豫表）得幫助，結果遭受屬靈的死亡。但在這行程中，神卻給我們基督，作我們全備的供應。例如祂是我們的靈磐石，活水井，解我們的乾渴；祂也是銅蛇，在十字架上受死，代替我們受神的審判。最終，神把我們一站、一站的帶到美地上，就是豫表基督作我們的安息之地。

二、以色列人要進入美地，就需要經過爭戰。迦南美地就著它的豐富出產，是豫表包羅萬有的基督；但就著迦南七族的人，卻是豫表空中掌權的邪惡天使。以色列人要得著美地就需要擊敗迦南七族，豫表召會要穿戴神全副的軍裝，擊敗空中邪惡的天使和地上的污鬼，使我們能享受基督作美地。

三、仇敵是詭詐的，他無法在軍事上勝過以色列人，就採用宗教的方法。因此在二十二至二十四章看見，巴勒雇用巴蘭來咒詛以色列人。但神是鑒察並管治一切的，祂就將當說的話，放在巴蘭口中，使他不能咒詛以色列人，只能祝福他們。但最後巴蘭仍為利出計謀，陷害以色列人，使他們落入淫亂和拜偶像，使神的忿怒臨到以色列人。

四、經過神的煉淨之後，就需重新數點百姓，目的是為了去爭戰，好得著美地並分配美地。

真理要點

一、在民數記二十一章，掛在杆子上的銅蛇，豫表釘在十字架上的基督，在罪之肉體的樣式裏，代替我們受神的審判（羅八3）。而眾首領和民中的尊貴人所挖掘的活水井，豫表基督；湧出的水豫表那靈給我們享受，解我們的乾渴。

二、從巴蘭的四首詩中看見，在神眼中，召會是聖別歸神的子民，不與列國混在一起（二三9下），是完全的、沒有罪孽（21），是美麗的（二四5），得勝的（8～9），又好比有豐盛生命的園子（6～7）。召會能聖別、完全並美麗，乃是因為召會有基督。基督是召會的內容，是召會的構成成分。

三、聖經指明撒但有一個國（太十二26），他是這世界的王，也是空中掌權者的首領。因此召會要為神的權益爭戰，就要禱告，捆綁那壯者，並要穿戴神全副的軍裝，使我們有能力擊敗仇敵。

四、我們得救前是在亞當裏，都是毒蛇之種，有蛇的性情，因此我們舊造的所是就是說謊的、埋怨的、淫亂的和拜偶像的。但我們得救之後，我們就在基督裏，祂作了我們的代替，並且我們現今飲於那是作活水的基督，祂是我們的一切，成為我們的構成。因此在神眼中，我們是聖別的、完全的、得勝的、榮耀的。

五、重新數點百姓：此次數點是基於生命和生命的交通。同時要在生命裏長大成熟（二十歲以下的人不能被數點），並在基督的身體裏，在元首的權柄之下，纔能有正確的數點。

生命經歷

一、從以色列人的行程中，看到他們時常抱怨神和摩西，結果導致死亡。這實在要作我們的警戒。對照我們基督徒的生活，是否也常因一些事情不順遂，就心裏煩躁，而怨天尤人，使我們也經歷到屬靈上的死亡，就是沒有喜樂、安息，並且軟弱無力，沒有負擔傳福音等。所以我們需要蒙保守，要像迦勒和約書亞一樣，另有一個靈，專一的跟從主，使我們能進入美地。

二、從二十三至二十四章的詩歌中，我們要學習從神的眼光來看待召會，看待弟兄姊妹。從人來看，可能聖徒們還有許多缺點，甚至我們還受試誘來批評他們。但從神的眼光看，召會是聖別的、完全的、美麗的、得勝的、榮耀的。因為神不是照我們的所是看我們，乃是按照我們在基督裏的所是來看（林後五17）。

三、從巴蘭的例子，我們要學習，不要自己已經定意要作某一件事，再來尋求神的旨意。我們只該單一尋求神的旨意。另一面也求主保守我們的心，不要像巴蘭貪愛不義的工價，而離棄正路走迷了，最終帶進悲慘的結局。這些該是我們事奉主時要學的重要功課。（葉三本）