本週（3/7～3/13）追求進度是民數記生命讀經第三至九篇，經文範圍是民數記第二章至第六章十二節。

信息大綱

一、民數記二章，以色列人在帳幕四圍安營，乃是豫表神所救贖的人要完成於新耶路撒冷。

二、三、四章說到聖別的事奉，這聖別事奉是隨著利未人的。因此，利未支派不是為著爭戰，乃是為著聖別的事奉，照管神見證的帳幕。

三、五章啟示關於對付玷污的事。一至四節開始於團體的對付，主要是與三件事有關：痲瘋、漏症、因接觸死亡而有的不潔。五至十節乃是個人的對付，十一至三十一節論到貞潔的試驗，藉以斷定我們向著所愛者是否單一、純潔。

四、六章論到拿細耳人。拿細耳人乃是絕對且徹底的成為聖別，歸給神的人；拿細耳人必須勝過天然的情感、屬世的歡樂、背叛和死亡。

真理要點

一、以色列人按著父親的旗號，並對著會幕安營，表徵他們被排列，不是照各人選擇，乃是照神的命定和安排；而且是以神的見證為惟一的中心與目標，為著神的見證而出戰前行。以色列人部署安營，豫表神所救贖的人要完成於新耶路撒冷。神是用四個時代，從舊造中作出祂的新造。至終，神新造的工作要完成為一個實體－新耶路撒冷。在那裏我們要看見，神所救贖的人如何部署安營。

二、見證的帳幕及其一切器具和祭壇，由祭司與利未人所服事，豫表基督各面的豐富，由新約信徒所服事。帳幕是帳棚，指基督是神的具體化身，藉著祂，神能居住在人中間，人也能進入神裏面，享受祂一切的所是。祭壇位於外院，是獻祭牲給神的地方，祭壇是指基督的救贖。服事就是事奉，事奉就是藉服事供應人，如侍者用食物供應人。基督的十字架是為著救贖，基督的豐富是為著供應。今天我們新約的信徒，乃是用基督的十字架服事人，使人得救贖，又用基督的豐富服事人，使人得著生命的供應。

三、對付玷污的原因是三重的。由於神的子民是祂的居所和住處、是為神爭戰的戰士、也是事奉神的祭司，所以他們就必須對付玷污，成為義的、聖的、潔淨的，纔能與神相配。

四、丈夫對妻子的疑忌，豫表基督對祂的信徒和召會所起的妒忌。召會和眾信徒只有一個丈夫－基督，我們也許相當自制而受約束，對神與人的行為都正確，但作為基督的妻子，我們是否貞潔？貞潔的妻子不該在丈夫以外，別有所愛。我們對基督若是貞潔的，就能跟隨我們的丈夫去爭戰。在啟示錄裏，基督爭戰的軍隊是由祂的得勝者所組成，他們是爭戰的妻子與基督相配。

五、在舊約，神命定一個家族（亞倫家族）作祭司，但是拿細耳人的願開了門，給所有神的子民同等的機會。拿細耳人的願在於我們的願意，這裏我們看見神的主宰。神有命定，也有條例，就是拿細耳人的願。雖然亞倫族系有絕對為著神的特權，但在這件事上，神為眾人也豫備了機會，所有神的子民都可以來作戰士或作祭司。

生命經歷

一、我們查考民數記的這些事，不是為著別人，乃是為著自己，這叫我們思想今天的光景。我們該尋求主的憐憫，問祂：『主，在我裏面有酵麼？』主會從靈裏面回答我們，暴露我們的閒話、批評、閒聊、空談和背後說人；這一切都是酵。我們也該問主，我們有沒有金子、珍珠和寶石？祂也許回答說，我們的確有一些金子，也有一些珍珠和寶石的成分，但數量和亮度都相當欠缺。這時，我們該在主面前謙卑自己，讓祂解開祂的話，使我們蒙光照，並接受祂的對付。

二、在舊約裏，神可以不藉著人而自己行動。例如，神在創造時，不需要人與祂配合。但新約開始於神的成為肉體。這為神新約的經綸設立了原則，就是神需要人與祂配合。今天基督正在全地行動，祂是在我們裏面行動；這位作神具體化身的基督，乃是藉著那些愛祂的人而行動。

三、召會和眾信徒只該以基督為他們的愛。召會或任何信徒，若是在基督以外尋求、追求甚麼，在神眼中那就是屬靈的淫亂。我們一旦失去貞潔，就失去為神爭戰並事奉祂的能力，並且也會受到神的審判和咒詛。（陳有喜）