本週（1/24～1/30）追求進度是利未記生命讀經二十五至三十一篇，參考經文是利未記六章二十四節至九章二十一節。

信息大綱

一、贖罪祭的條例：墮落的生命，不法的生命，不願受任何人規律、管制或約束，但在我們裏面神聖的生命，是絕對照著律法和規則的。新約中有三段話（林前九26～27，加六15～16，腓三15～16）指明，甚至在享受基督的事上，我們也需要受規律。

二、贖愆祭的條例：每一種生命都有自己的律和自己的感覺。神聖的生命在我們裏面，這生命有特別的感覺。你顧到這內裏的感覺，這神聖生命的感覺，就是遵守這生命的律。你若定意、決心照著新生命的律生活行動，你就是新造、重生的人，新人的肢體。

三、平安祭的條例：享受基督需要受規律。新舊約都有警告，論到不當或不法的享受基督，不是受益，乃是招損。

四、亞倫和他兒子們承接聖職是在會幕門口。摩西把亞倫和他的兒子帶來，用水洗了他們。摩西給亞倫穿上大祭司衣袍，給亞倫的兒子穿上祭司衣袍；又拿膏油膏了帳幕、祭壇和洗濯盆並一切器皿，使其成為聖別。摩西又將膏油倒在亞倫頭上膏他，使他成為聖別。為著承接聖職，要獻公牛作贖罪祭，公綿羊作燔祭。承接聖職的祭司要住在會幕門口七天，使他們得蒙遮罪。

五、亞倫和他兒子們祭司事奉的引進，是在表徵復活的第八天。亞倫在這一天，豫備他的贖罪祭和燔祭，為自己和百姓遮罪；也為百姓獻贖罪祭、燔祭、素祭和平安祭。

真理要點
　
一、在頒佈五種祭的條例時，次序乃是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭。這個次序是照著神經綸的整個圖畫。在神的心裏，祂的心願是要基督作我們的燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭。當這四種祭進行的時候，結果就是平安。這平安乃是神所要的。神的心是要我們享受祂，有分於那圍繞著祂兒子基督的經綸。

二、『承接聖職』一辭，原意為『充滿雙手』。藉著亞倫承接聖職，得著大祭司聖別的地位，他虛空的雙手就得著充滿。『承接聖職』一辭有時譯為『任命』。承接聖職是在我們這面，我們把自己奉獻給神。任命是在神那面，祂任命我們。利未記不僅是給一般人的書，更是給祭司的書。利未記頭七章描述五類的祭。記載了這些祭之後，接著描述祭司體系的承接聖職。這指明一至七章的那些祭，主要是為著祭司的接受任命或承接聖職。照著利未記這卷書屬靈的意義，我們都是祭司。然而，我們需要在承接聖職那天，把自己交給神，神會立刻接受我們的奉獻，並任命我們作事奉祂的祭司。一切的祭都是指基督，凡基督對我們的所是並為我們所作的，都是要將我們構成祭司。這構成就是神聖的任命。

三、利未記這卷書給我們看見一個新的開始；在這裏，神的百姓首次照著神的規則獻供物給神。帳幕立起之後，神在地上得著一個居所，使祂從其中對祂的百姓說話。頭一類的說話是說到各種祭。雖然摩西沒有看見這些祭就是基督，但神實際上確實是吩咐祂的百姓，當按著神的條例，應用基督作一切的祭。所以我們新約的聖徒必須學習，如何照著神的要求應用基督。每天清晨，我們需要應用基督作我們的燔祭、贖罪祭和素祭，使我們在一天中，有所憑以活著。
　
生命經歷
　
一、在享受基督的方式上，我們不該有自己的揀選；我們必須以神所揀選的方式，享受基督。

二、我們若將基督供應給人，就會享受基督。這是神所立的條例，規則。我們越供應基督作平安祭，越把基督作平安祭獻給神，就越有基督愛的度量和加強的能力。

三、我們需要每天為著祭司的職任，為著祭司的事奉獻上燔祭。燔祭該在每早晨獻上。燔祭的焚燒不可停止，要一直焚燒，經過今世的黑夜，直到天明，直到主耶穌再來。

四、我們可能定罪惡事，卻不定罪在舊造裏所行的好事。比方說，我們定罪恨，但也許並不定罪天然的、不在靈裏的愛。這兩者都是出於同一個源頭－善惡知識樹，都該被定罪。因為主所關心的，乃是生命，不是善惡。（劉孝倫）