本週（12/20～12/26）追求進度是出埃及記生命讀經第一百七十五至一百八十一篇，經文範圍是出埃及記三十二章七至十四節，十九節至三十四章。

信息大綱

一、以色列人干犯律法拜金牛犢而敗壞，因此神向他們發烈怒，要滅絕他們。但摩西顯為中保，為這些拜偶像之人向神祈求，題醒祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。於是耶和華回心轉意，不將百姓滅絕。摩西下了山，照著神的心意而行，將他們所鑄的金牛犢，用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。又呼召屬神的人，擊殺他的弟兄鄰舍，使他們得煉淨。

二、以色列人拜偶像的情形，顯明摩西是親近神的人。他不僅是神的朋友，更是神的同伴。他照著神的心意，為以色列人代求，為他們作成挽回祭。並且因為以色列人的營已成了拜偶像的，所以他照著神聖別的性情，不再留在百姓中間，而將帳棚遷到營外，與神同在。此外，他還在親密的交通中，與神討價還價，祈求神與百姓同去，引導他們走當行的路。

三、為了恢復被毀壞的約，神要摩西單獨與祂相會，向摩西宣告祂的名和祂的應許，並警戒拜偶像之事。接著吩咐他，要百姓與祂一同守節、一同安息。摩西聽神的說話，得到神的注入，使他的面皮發光。

真理要點

一、摩西將金牛犢用火焚燒以後，磨得粉碎，然後撒在水面上，強迫以色列人喝。這表徵那些拜偶像的人，最終必須喝自己所拜的偶像。摩西又呼召得勝者殺他們的弟兄、同伴、鄰舍。這不是製造分裂，而是煉淨；並使那些忠誠者，保有祭司的職分，以完成神的旨意。

二、以色列人因拜金牛犢造成了極大的難處，是無可寬赦的。神似乎不可能來赦免這一個過犯。表面看來，祂惟一能作的，就是在曠野除滅他們。因此，需要一個與雙方都有親密關係，又懂得神心意的摩西來作中間人、中保，並作挽回祭，使神有一條出路。

三、神平息下來以後，被毀壞的約就需要得著恢復。但神的心意，不是要百姓努力遵守十誡，乃是吩咐他們來享受祂，與祂一同守節，並安息在祂裏面。這需要履行五個條件：

1、頭生的要用羊羔來代贖，表徵我們天然的人必須以基督來取代。

2、不可將主祭物的血和有酵的餅一同獻上：表徵我們不該將基督的救贖與我們罪惡的生活攙雜在一起。

3、逾越節的祭物不可留到早晨：表徵我們該在今世享受基督的豐富，而不是將豐富留到來世。

4、初熟之物要送到神的殿：表徵對基督拔尖的經歷要帶到召會的聚會中，作為神的滿足。

5、不可用山羊羔母的奶煮山羊羔：表徵我們不該以滋養人的生命之話來『殺死』年幼的信徒。

生命經歷

一、我們必須除去自我妝飾，消殺對金牛犢的敬拜，以及裏面所有偶像敬拜的成分。這會保守我們在神祭司職分的地位上，完成祂的旨意。

二、事奉主是非常個人的事，必須與主有親密的關係，要曉得神的話與神的心，成為神的朋友和同伴，在與神親密的聯合中事奉主。並且總是由所面臨聖徒的難處中，顯明作神同伴的資格。這樣事奉主的人需要離開拜偶像的營，去就那位被棄絕者，纔能在神的同在和榮耀中，與神有共同的興趣，並為神使用來執行祂在地上的事業。

三、我們都必須操練在清晨單獨接觸主，不帶著任何人、事、物來與主相會。在這相會的時間裏，我們不該說得太多或有甚麼要求，只要聽祂的話，接受祂的注入。當我們留在祂的面光中，敞著臉觀看並返照主，就會變化成為祂的形像。

四、我們應當天天與主一同守除酵節、五旬節、收藏節並一同安息。我們若每早晨應用基督作贖罪祭和贖愆祭，除淨日常生活中所有的罪惡事物，就是在經歷除酵節，這會使我們在一天中有五旬節享受基督的經歷。到了晚上，就有收藏，將豐滿的出產積存起來，與神住在對基督完滿的享受裏，這是真正的住棚節。我們也該有許多安息日來記念主，並安息在祂裏面；一天之中，也許每十五、二十分鐘，小憩片刻，與主一同安息來記念主。（彭啟浤）