本週（12/13～12/19）追求進度為出埃及記生命讀經第一百六十八至一百七十四篇，經文範圍是出埃及記三十章三十四節至三十二章二十四節。

信息大綱

一、三十章三十四至三十八節說到香。我們由膏油與香看見了三一神、神性和人性，以及基督的死與復活。二者都有三與四這兩個數字，表徵神性與人性。香的三種香料表徵基督的死為著產生和救贖，鹽表徵十字架的殺死，乳香則表徵祂的復活。這意思是說，隨著香有基督奇妙人位的一幅圖畫。膏油與香在結構上，原則幾乎是一樣的。然而，膏油是為著神臨到我們，香則是為著我們到神那裏去。

二、三十一章一至十一節說到製作帳幕、器具和祭司衣服的人，這是一幅圖畫，讓我們看見如何來建造神的居所。要作建造神居所的工作，我們就必須被神的靈充滿、有知識、聰明、智慧和技巧。我們也必須學習如何用金、銀、銅製造各樣物件，刻寶石，可以鑲嵌，並且雕刻木頭。建造的工作包含了那些高階層和低階層的人。如今我們必須心裏有智慧，從神得著智慧和聰明，並且心裏受感，來作建造召會的尊貴工作，就是建造今天神在地上的居所。

三、在論到神居所的建造這一長段的記載之後，三十一章十二至十七節重申守安息日的誡命。這個事實指明主吩咐這些建造者，建造工作應當開始於對神的享受，而繼續有享受神而得的舒暢。這表明我們不是憑著自己的力量為神作工，而是憑著享受祂並與祂合一。

四、三十二章論到以色列人干犯律法的故事，這段記載給我們看見與拜金牛犢有關的原則（詳見真理要點）。

真理要點

一、香的成分給我們一幅關於基督奇妙人位的圖畫。香有三種香料：拿他弗表徵基督甜美的死；施喜列表徵基督以及祂為罪人而死的救贖生命；喜利比拿表徵基督產生生命大能的死。另外還要加上乳香，表徵基督甜美的復活。而這四種基本成分的比例必須是相等的，表徵基督死與復活的所有屬性都是均衡的。最後還需要用鹽調和，這裏的鹽是表徵基督之死的甜美。

二、根據創世記，安息日對神來說是第七日，對人來說是第一日。神六日之內創造諸天、地和人類生存所需的一切，為著完成神的旨意。萬物都造齊了以後，人纔在第六日被造。這意思是說，人一從神的手中被造出來，就開始他的第一日，也是神的第七日。因此，神的第七日就是人的第一日。這件事的意義乃是，安息日對神而言是工作之後歇息，對人而言卻是先安息，後作工。神先作了六天工，然後在第七日安息了。但人在第一日安息，然後開始作工。

三、拜金牛犢有關的原則：一、因著拜偶像干犯了律法；二、自我妝飾導致拜偶像；三、撒但篡奪神的禮物；四、敬拜所享受的；五、假裝敬拜真神；六、敬拜上的攙雜；七、有恩賜的人製造偶像。

生命經歷

一、在香裏面需要加上鹽。這裏的鹽是表徵基督的十字架，就是祂的殺死，豫表我們必須在禱告中經歷基督的殺死。我們的動機、意念、存心不純潔，或是靈有些不正，都無法正確的禱告。我們的禱告必須經歷十字架的殺死，我們的靈纔能不偏不倚，動機和意念也纔能純一不雜。

二、三十一章五節說到『刻寶石，可以鑲嵌，能雕木頭，能作各樣的工』。這裏的刻就等於建造。刻寶石，可以鑲嵌，就是幫助聖徒變化成為寶石，並且調整好安在神的建造裏。雕木頭是指在聖徒的人性上作工；作各樣的工，是要以基督拔高的人性在屬人的性情上產生更柔細的美德。我們在聚會中，在與聖徒屬靈的接觸上，都必須學習交通，為要刻寶石，可以鑲嵌，使聖徒被變化為寶石，以適合召會的建造。

三、金牛犢偶像的原則是：財富和寶貝（從神來的物質和屬靈的恩賜）沒有為著神的目的而合式的使用。我們對於從神所領受物質的東西和屬靈的恩賜，必須謹慎，因為我們可能沒有為著神的目的，合式的使用這些恩賜。（劉喜光）