本週（9/13～9/19）追求進度是出埃及記生命讀經第七十七至八十三篇，經文範圍是出埃及記二十四章一節至二十五章七節。

信息大綱

一、摩西立約時，築了一座壇，又立了十二根柱子。還在壇上獻燔祭和平安祭，並藉著立約的血，使以色列子民蒙救贖。然而以色列子民卻無知的說，『凡耶和華所說的，我們必要行。』摩西將立約的血灑在百姓身上；說出神頒佈律法的心意，不是要人遵守，乃是要啟示神，暴露人，並藉救贖的血，使人活在神的面光中，有地位和立場來接受神並享受神。
二、當百姓留在山下時，摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。他們在清明的天裏，看見以色列的神，一面觀看神，一面又喫又喝。接著神又呼召摩西就近祂，在神榮耀之下與神同住，領受神居所的啟示。
三、要看見帳幕的異象，就必須從埃及來到西乃山，在與神親密的交通中，花上四十晝夜纔能領受。在所領受的異象中，帳幕及其器具的材料、基本成分，代表我們建造召會所該用的基本成分。

真理要點

一、約的制定需要獻燔祭和平安祭。燔祭是為著神的滿足。我們是神所創造使祂得滿足的。然而，人因著墮落，不能讓神滿足。基督來成為第二個人，完全讓神得著滿足，神與人之間纔有平安。這平安有賴於平安祭。至終，基督成為筵席，讓神和人彼此享受。
二、立約時的血指出我們有罪，神願意赦免，因為若不流血，罪就不得赦免，這樣就引導立約中有罪的一方，進入更美的事裏，還引導蒙救贖的人進入至聖所。這是表徵基督的血，為我們作成許多奇妙的事：救贖信徒，將信徒帶到生命樹、生命水那裏，進入至聖所，使信徒能事奉活神，在神的殿中，永遠享受神。
三、在與神交通的經歷上：有在西乃山下的，有在山上離神遠遠的喫喝觀看神的，有在山頂上在神的榮耀之下的。這種與神距離遠近程度的不同，可用會幕的外院子、聖所和至聖所來說明。
四、帳幕及其器具的材料是指基督身位與工作的美德，這些材料必須當作舉祭獻給神。舉祭是指在天上被高舉的基督，就是升天的基督。這些材料被當作舉祭獻上，指明這些材料必須是我們在復活升天裏所經歷的。其中有：
1、礦物：指明無論基督是甚麼或作甚麼，正在作甚麼，都是為著建造。
2、植物：表徵基督乃是繁衍並生產生命的根本要素，祂的生命滿有生產力，而且祂把生命分賜給我們。
3、動物：表徵基督在十字架上流出寶血，犧牲生命來救贖我們，並使我們得滋養、餧養、扶持，使我們可以活著。

生命經歷

一、約的制定是要我們蒙救贖、被了結，並被取代。我們越被基督取代，我們就越成為燔祭和平安祭。我們天天與神一同飽嘗基督、享受基督時，我們就讓神得著滿足，並享受與祂之間的和平。自然的我們就成為神活的見證，成為神所是的返照。
二、根據新約聖經的啟示，我們不僅要被帶到神的面前，我們更要被帶進神自己裏面。救贖並洗淨的血就是把我們帶進神裏面的憑藉。這使我們有地位和立場來接受神、享受神，並喫喝神。至終，我們這樣有分於神就能成為柱子，成為祂活的見證。
三、今天信徒們與主的交通有不同的程度，親近祂的程度也有不同。大多數的人在外院子裏，也就是在山腳下。另有一些少數的人，是在山上，也就是在聖所裏。還有更少數的人來到山頂上，就是在至聖所裏，在神的榮耀之下與神同在，領受神與人在地上的一個居所的啟示。
四、我們不能只把帳幕的豫表應用在個人的基督身上，那是客觀的、道理的，屬靈的經歷就沒有甚麼地位了。我們必須經歷基督作為擴大的帳幕，就是召會。要使基督擴大成為召會，我們就必須有許多屬靈的經歷，如同礦物、植物、動物的各種材料所表徵的。（彭啟浤）