本週（9/6～9/12）追求進度為出埃及記生命讀經第七十至七十六篇，經文範圍是出埃及記二十章二十二節至二十四章八節。

信息大綱

一、神的律法是神頒賜的，所以律法指引我們歸向神自己。因此，神的律法並所有的典章都是論到屬靈的事物。出埃及記二十一至二十三章，可說是整本聖經的濃縮，在這幾章裏，我們看見神的經綸。在消極一面，我們看見人的墮落、撒但、鬼魔、罪性和罪行；積極一面，我們看見神、基督、十字架、救贖、享受基督，甚至完滿享受三一神，直到永遠。

二、律法和典章的頒佈，歸結到耶和華的使者和應許之地。這件事實指出，頒佈律法的目的是叫那些領受律法的人能進入美地。使者和應許之地都是基督的豫表。使者豫表奉神差遣，在路上保護我們，並領我們進入美地的那位基督。美地豫表包羅萬有的基督。一方面，基督是美地；另一方面，祂是帶領我們進入美地的那位。

三、雖然律法已經在神的山上頒佈，律法及其典章還需要經過制定。因此，摩西與首領們再度上山，領受進一步的啟示之前，他制定了律法。律法制定之後，就成了一個約，成了神與祂百姓之間的約。

真理要點

一、出埃及記二十一至二十三章的典章，至少描述了基督十九個不同的方面。基督是祭物、奴僕、安息日、逃城、將生命的事物帶給祂的仇敵，並釋放那些恨祂的人脫離重擔。此外，在這幾章聖經裏，以兩種方式來表徵十字架。第一，二十章二十四至二十五節的祭壇表徵十字架。第二，十字架由酒醡和油醡所豫表，它們產生出『下滴之物』。這些項目加起來，乃是神經綸一幅奇妙完整的圖畫，就是基督和祂的十字架。

二、二十三章二十至三十三節有三個要點，就是耶和華的使者，應許之地，和承受那地為業的路。耶和華的使者就是耶和華自己來引領神的百姓進入美地；而應許之地是高出四圍死亡和貧瘠的高聳之地，表徵在復活裏並被高舉的基督。我們要承受這美地，就需要在生命裏長大，並藉著神的餧養，除去我們的軟弱，使我們在生命上達到完全的成熟。這需要我們主動積極的對付天然的生命。

三、摩西制定律法時，有一些特殊、不尋常的點。二十四章一至八節我們看見四件特殊的事物，就是祭壇、柱子、祭物和血。祭壇表徵十字架，指出我們必須蒙救贖、被了結、被取代。柱子代表見證，這說明神將律法賜給我們的心意，不是要我們謹守、遵行，乃是要我們照著律法所描述的，成為神活的見證。我們能成為活見證的路，乃是蒙救贖、被了結、被取代。因為惟有基督藉著十字架，纔能彀成就這事。

生命經歷

一、二十一至二十三章這段典章，首先為我們打開了接觸神並進入祂經綸裏的大門。其次，這些典章擺出一幅生動的畫面，說出墮落人類在墮落裏的生活，滿了罪惡，與撒但有牽連，和鬼魔有關係，完全在奴役中。但感謝神，基督親自成了奴僕，臨到了在墮落、為奴光景中的人類。當神為著墮落人類把祂交出來成為祭物之後，祂恢復了生命的事，釋放我們脫離重擔，並且成為我們的避難所。如今我們這些墮落的罪人可以逃進基督裏面，享受祂作我們的安息與自由。

二、在基督裏生活有幾件重要的事。第一，我們必須將美地豐富的收成，就是對基督豐富的經歷，先帶來獻給神。這不是為著我們自己享受，乃是為著神的滿足。第二，我們已經藉著基督蒙了救贖，分別歸給神了。我們就必須過聖別的生活，被基督浸透。第三，凡有死亡性質的東西，我們都不該喫。這表徵我們只當接受基督作我們生命的供應，而不接受任何帶有死亡的東西。

三、佔領應許之地的異族，象徵天然生命不同的各方面。天然生命並它所有的特性都攔阻我們經歷基督，但神已經應許要剪除一切異族，就是我們天然的生命。然而神攆走天然生命，需要由兩件事來決定。第一，我們必須長大、增多、複製、繁增。我們越在主裏長大，神就越多攆走天然生命。第二，神應許要攆走異族，但我們必須率先把這些族類攆走。（劉喜光）