本週（8/28～9/5）追求進度是出埃及記生命讀經第六十三至六十九篇，經文範圍是出埃及記二十章十八節至二十三章十九節。上週內容是說到律法積極的一面；本週則要說到律法功用消極的一面。

信息大綱

一、神所頒佈的律法，至少有三方面的功用：1、律法描繪神並闡明神，給我們看見神是怎樣的一位神。

2、律法暴露我們的所是，如羅馬七章七節說，『只是非藉律法，我就不知何為罪。』

3、征服人（羅三19）並看守神的選民，引他們到基督那裏（加三23～24）。

二、我們對律法該有的認識與態度：

1、律法作為神的話，是屬靈的、聖潔、公義、且良善的（羅七12～14）。

2、律法傾向生命，但律法本身不能給人生命（羅七10，加三21）。

、律法離開作為生命的活神，對於罪人就成為定罪和殺死人的成分，例如猶太教徒查考聖經，卻不肯到主那裏得生命（約五39～40）。

4、我們需要新心、新靈和神的靈，纔能遵守神一切的誡命（結三六26～27）。

5、我們需要信心與活神有生機的聯合，好使我們成為新造，並自然而然活出一種生活，是履行律法，甚至超過律法的要求（羅八4）。

6、我們要以沒有帕子遮蔽的臉，觀看主的榮耀，直到我們成為主的返照（林後三16～18）。

三、律法包括誡命和律例：十誡是律法的主要部分，而律例是律法補充的部分，和十誡附加的細節，出埃及記二十章二十二節到二十三章十九節以及利未記、民數記和申命記，都有律法的補充和細節。其中有關乎敬拜神的條例，關乎人際關係的條例，以及律法的各項條例。

真理要點

一、神永遠的旨意，是要把祂自己作到我們裏面，作我們的生命，使我們能接受祂作我們的人位，活出祂並彰顯祂。這可從創世記頭兩章和啟示錄的末兩章，神要人有分於生命樹、彰顯祂並代表祂得知。

二、神頒賜律法，一面闡明祂是一位愛、光、聖、義的神；另一面也暴露以色列人的所是，他們不認識神的心意，也不認識自己，無法履行神的要求。律法頒佈不久之後，他們就拜金牛犢，違犯神的誡命。

三、從聖經裏，我們看見神不容許人照自己的方式敬拜神，乃要照著神所啟示的方式敬拜。摩西學得埃及一切的學問，但在敬拜神的事上，神吩咐他說，『你要謹慎，照著在山上指示你的樣式去作。』（出二五40）

生命經歷


一、聖經（包括新舊約）對我們是生命樹或是知識樹，在於我們的光景和立場。我們若與主站在一起，聖經對我們就是生命；但我們若把自己和主分開，聖經的話對我們就成了知識。所以當我們來讀聖經時，不是只為了明瞭聖經的字意，而是要有一個敞開的心、正確的靈、用靈吸取主話中的靈和生命。我們要像耶利米一樣，讓主的話成為我們的食物、滿足和喜樂（耶十五16）。而不是像以色列人一樣，直到今日，帕子還留在他們心上（林後三15）。

二、神的心意是得著一個團體的新人，來彰顯祂並代表祂。所以祂在舊約時代得著以色列人，歸祂作祭司的國度；並在新約時代得著召會，作宇宙的新人。因此在舊約時代有律法的頒佈；在新約時代也有生命的律在我們心上。主耶穌說，『不要以為我來是要廢除律法和申言者；…乃是要成全。』（太五17）我們要彰顯神，不是靠自己的努力遵行律法，乃是藉著愛祂，親近祂，享受祂，被祂充滿、浸透，如同摩西四十晝夜長時間被神注入，他的面容就自然而然的放光。

三、我們事奉神不能照自己的觀念、想法，乃要照神的方式。該隱照自己的方式獻上禮物，不蒙神看中；亞倫的兩個兒子獻上凡火，卻被燒死。這表示在敬拜神的事上，神不要人的工作加上去，因為整個墮落的人在神眼中，就是罪，就是污穢。我們需要主寶血的洗淨，也需要像保羅一樣，不知道別的，只知道基督和祂的十字架。（葉三本）