5/4-5/10進度：約翰一書生命讀經第二十四至三十篇；經文範圍：約翰一書二章二十八節至四章六節。

信息大綱

一、約翰一書二章二十八節至三章十節上，論到神聖出生的美德以實行神聖的義。

二、三章十節下至二十四節，論到我們要實行作為神聖生命之美德的神聖的愛，就需要神聖的生命（作神聖的種子）與神聖的靈。

三、四章一至六節，論到試證諸靈。

真理要點

一、約翰的著作說到永遠神聖生命的奧祕，非常強調神聖的出生，就是我們的重生。人類竟能從神而生，罪人竟能成為神的兒女，這是全宇宙中最大的奇蹟！藉著這種驚人的神聖出生，我們得著神聖的生命，就是永遠的生命，作為神聖的種子種到我們裏面。出於這種子，神聖生命一切的豐富都從我們裏面長出來。藉此我們就住在三一神裏面，並在我們的為人生活中活出這神聖的生命，就是活出那不實行罪，卻實行義、愛弟兄、勝過世界、且不為那惡者所摸的生命。

二、我們既是神的兒女，在祂顯現時，就必要在生命的成熟上像祂，只是這事現在還未顯明。這指明神的兒女大有前途，有更輝煌的福分；我們不僅有神聖的性情，還要有神聖的樣式。有分於神聖的性情，已是莫大的福分和享受，而像神、有神的樣式，乃是更大的福分和享受。

三、死是出於魔鬼（神的仇敵撒但）的，由帶來死的善惡知識樹所表徵；生命是出於神（生命的源頭）的，由發出生命的生命樹所表徵。死與生命不僅分別出於撒但和神這兩個源頭，也是兩種素質、兩種元素、兩個範圍。『出死入生』（三14）就是從死的源頭、素質、元素和範圍出來，進入生命的源頭、素質、元素和範圍。這是在我們重生時發生在我們身上的。

四、耶穌是由聖靈成孕的。承認耶穌是在肉體裏來的，就是承認祂這位神的兒子神聖的成孕，在肉體裏出生。既然祂是由聖靈成孕，在肉體裏出生，聖靈就絕不會否認祂是藉著神聖的成孕在肉體裏來的。

生命經歷

一、不信者可能為著特別的目的行一些義的事，神的兒女卻是自然、習慣、自動、繼續、不為甚麼目的的行義。我們並非特意要行義；我們實行義，乃因這是在我們裏面之神聖生命的生活。我們住在義的神裏面，祂正以祂的所是浸透我們，所以我們就不經意且習慣的藉著過義的生活來彰顯祂的義。

二、釵h基督徒因為不注重膏油的塗抹，而沒有留在神聖生命的交通裏。有些人甚至不明白神聖生命的交通是甚麼。他們不注重他們靈裏的膏油塗抹，卻注重道理和神學。因為他們不注重他們靈裏的膏油塗抹，就不在神聖生命的交通裏，便對神聖的生命沒有享受。在主的恢復裏，我們注重膏油塗抹，藉著這膏油塗抹，我們享受神聖生命的美德。

三、當我們相信主耶穌，接受祂作我們的救主時，我們都出死入生，接著就有生命的大改變。我們開始過另一種生活，就是義和愛的生活。我們渴望成為義的，並且愛神的兒女。這不是僅僅外面的改變；這乃是出死入生。因此，當我們愛主裏的弟兄姊妹，這愛就證明我們已經出死入生了。

四、我們從經歷中知道，我們若不憑著神聖的愛來愛人，我們的心就不會有平安。不僅如此，我們就是與周遭環境中的一件小事弄不對了，也不會有平安。我們若確信自己是在神聖的真理中，我們就能使自己的心得著信服、說服、確定，並使自己的心寧靜；否則我們的裏面就會不安，因為我們的心會抗議，我們沒有照著神聖的愛來愛人。如果我們要我們的心寧靜，我們在與每個人、每件事物的關係上，都必須憑神聖的生命而活。（陳俊良）