1/19-25進度：希伯來書生命讀經第四十九至五十五篇；經文範圍：希伯來十二至十三章。

信息大綱

一、希伯來十二章說到，惟有耶穌是信心的創始者與成終者（2）。保羅囑咐希伯來的信徒要奔跑賽程（1），受管教而得聖別（5~14）。十五至十六節則為希伯來書中最後一個警告─不可墜落離開恩典（15~16）。十八至二十四節說到舊約與新約景象的對比。二十五至二十九節說到一件非常嚴肅的事─不能震動的國。
二、十三章說到召會生活實行的十項美德。

真理要點

一、帳幕裏各樣器具的排列，就是享受基督的啟示。在祭壇那裏，享受基督作我們的祭物；在洗濯盆那裏，享受祂作賜生命的靈來洗淨我們。在陳設餅的桌子那裏，享受基督作每日的供應；在燈臺那裏，享受祂作生命的光；在香壇那裏，享受祂作復活的馨香，使我們蒙神悅納。然後在至聖所見證的櫃那裏，享受基督作隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律。這就是照著新約的路享受基督。

二、按照新約整個啟示，恩典就是神在基督裏分賜到我們裏面，作我們的享受。首先，祂分賜到我們的靈裏；然後，祂擴展到我們裏面的各部分，成了我們的享受。這恩典是藉著基督臨到我們的（約一14，17），這恩典是基督的恩典（林後十三14，十二9），甚至就是基督自己（加六18，提後四22）。

三、希伯來書的中心點是要把我們帶進神的聖別性情。我們在這點上若不與神合作，就會干犯祂的行政，祂就要懲罰我們。在積極一面我們會失去國度的賞賜；在消極一面我們要受刑罰。在十章和十二章，我們看見有道路要走，有賽程要奔跑，也有路徑要通過。在這兩章中，也有刑罰、賞賜和國度。這三件事是構成本書基本觀念極重要的部分。

生命經歷

一、我們需要耶穌作信心的創始者，因為照我們天然的人，我們沒有信的能力，我們憑著自己沒有信。那叫我們得救的信，乃是我們從主所得寶貴的信（彼後一1）。當我們仰望耶穌，祂這賜生命的靈（林前十五45）就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面；這樣，自然而然的有一種信在我們裏面升起，我們就有信心相信祂。

二、我們既得了這長子的名分，就必須運用。我們必須操練我們的靈彰顯神，代表神，並享受基督作我們真正的土地。如此，我們就能完全準備好，進入佔有要來居人之地的喜樂，並進入盡我們祭司職分和君王職分的喜樂。那時，我們就會得著賞賜，享受長子的名分。這就是神的目標。

三、接待的確能造就人，把釵h新血帶進身體的交通。羅馬十二章十三節告訴我們，待客要追尋機會，而提前三章二節，提多書一章八節，彼前四章九節，都勸勉我們要樂意待客。

四、婚姻是召會生活非常重要的因素。一個召會是健全、健康，還是失去其元素與素質，多半在於婚姻生活。我們必須尊重婚姻，用聖別和尊貴，持守自己的身體，就是自己的器皿（帖前四3~4），免得有人『在這事上越分，佔他弟兄的便宜』（6）。在召會生活中，弟兄姊妹之間的接觸必須是聖別的。這意思是說，我們尊重自己的婚姻，也尊重別人的婚姻。這件事嚴重的影響我們在神經綸中的長子名分。淫亂、姦淫的人，神必審判，召會也必須審判（林前五1~2，11~13），因為沒有甚麼比這種污穢，更破壞聖徒和召會生活。

五、貪愛錢財的人必不能進入召會生活的實際。貪愛錢財的人不可能過召會生活。我們應以現有的為足，並安於任何境遇，因為知道我們有主，並且可以信靠祂而活。我們總該以現有的為足，使我們不受瑪門的迷惑而離開召會生活。主既是幫助我們的，我們就當滿足、安心，使我們完全蒙保守在召會生活的享受中。（劉孝倫）