10/29-11/4進度：哥林多前書生命讀經五十八至六十四篇；經文範圍：哥林多前書十二章十二節至十四章四十節。

信息綱要

一、在林前十二章十二至二十二節，保羅說到對付恩賜。
二、十二章二十三至二十七節說到肢體的調和。在二十八至三十一節，保羅強調行政，說到神在召會中所設立的恩賜。
三、十三章一至十三節說到愛乃是運用恩賜的路，在身體裏的路，以及為著身體的路。
四、十四章一至二十五節說到申言乃是一項特別的恩賜，對於建造召會是超越的。
五、十四章二十六至四十節說到在召會聚會中的盡功用。

真理要點

一、基督徒是藉著水，並在那靈裏浸入了基督、基督的死、三一神的名─人位、和基督的身體。受浸把信徒引進與基督並三一神生機的聯結裏，使他們成為基督身體的活肢體。所有的恩賜是那靈所分給信徒的表顯，是為著叫身體得益處，被建造。

二、神要在宇宙中執行祂的行政。若身體有分裂，神就無法執行祂的行政。根據以弗所一章十節，基督必須成為召會的元首，然後神要用那在基督裏、以基督為元首之基督的身體，將萬有都歸一於一個元首之下。

三、信是接受神聖的事物，並質實屬靈、未見的事。望是收穫並有分於信所質實的事物。愛是享受信所接受、質實，和望所有分於的事物，為著滋養我們，建造別人，並彰顯神。如此就完全了律法。

四、申言是為主說話，並說出主，就是把基督供應給人。這是召會聚會中最主要的事。申言需要充滿神的生命為內容。愛是經歷神的生命，並使神的生命為著建造召會，成為申言恩賜的內容，極超越的路。我們要追求愛，並切慕這更大的恩賜。

五、按照本書所強調並著重的，十四章二十六節所列的五件事，都該集中於神的中心：基督，作我們的分；以及神的目標，召會，作我們的目的；詩歌，是讚美神將基督賜給我們，作我們日常生活和召會生活的智慧與能力；教師的教訓和申言者的啟示，把基督與召會教導並供應人；方言和繙出來的話，也該以基督與召會為中心和內容。凡強調在基督與召會之外的東西，都會使召會紊亂，偏離神新約經綸的中心路線。

生命經歷

一、我們需要作兩件事：說話並留在身體裏。我們說話時，就被帶進那靈裏；我們留在身體裏，就蒙保守在那靈裏。我們不可能擺脫身體；無論我們去那裏，身體就在那裏。
二、有些聖徒表面看似乎沒有甚麼恩賜。可是，他們卻絕對為著身體。為著身體就是愛；照顧身體上的肢體需要愛，好叫身體得著建造。所以，愛是最大的恩賜。沒有甚麼比愛更造就人。愛是屬靈的抗生素。一個地方召會若有愛，就不必擔心有屬靈的疾病。愛是治療這些疾病的良方。

三、我們雖然不反對說方言，可是也不鼓勵。就長遠看，說方言並不能幫助信徒在生命上長大。再者，沉溺於說方言的人，無心聽十字架以及基督深奧之事的話。此外，就實際情況而言，這些鼓動說方言的基督徒大多是孤立的。

四、我們來聚會之前，應對主有經歷，對主話有享受，並在禱告中和主有交通，使我們有從主而來，並出於主的東西。到了會中，我們就不需要等候靈感，乃該運用靈，使用受過訓練的心思盡功用，擺上我們所豫備的，使主得著榮耀和滿足，並使與會者得著益處，就是得著光照、滋養和建造。

五、正確的基督徒聚會乃是：實行呼求主名；常常講說主耶穌；活在基督眼目的標示裏；日常生活照著靈而行。（劉孝倫）