本週（10/3-10/9）的追求進度是約伯記生命讀經第十至十六篇，經文範圍是約伯記第十四至二十二章

信息大綱

一、約伯記十四至二十章，仍是約伯與他三個朋友之間三回辯論的第二回：內容有約伯的優越感、指責和辯論，以及以利法的斥責和警告；約伯拒絕他朋友的話，並渴望神為他申訴。十九章起，約伯又抱怨他朋友錯誤的責備，神嚴厲的剝奪，以及瑣法對約伯的忿怒和教訓。

二、二十一章有第三回的辯論，就是約伯對人生亨通與禍患的結論，並以利法關於善惡報應的邏輯。

真理要點

一、約伯記四十二章的經文，留給我們一個重要的問題，這個問題有兩部分，就是神創造人的目的是甚麼？和神對付祂選民的目的是甚麼？新約乃是神給約伯的答案。這個答案，啟示神並非審判或懲罰約伯，乃是要剝奪並銷毀他，好叫約伯能由三一神重新建立起來。

二、新約的主要內容，乃是三一神照著祂的喜悅，有一個永遠的經綸，要在生命和性情上，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，使他們眾人在生命和性情上與祂一樣，作祂的複製以彰顯祂。這團體的彰顯要終極完成於新耶路撒冷。新耶路撒冷就是『成為肉體』之擴大、完滿的終極完成，就是三一神的豐滿，使祂在神人二性的調和中彰顯祂自己。這是神所給關於約伯受苦之目的的答案。

三、神經綸的十個主要項目：三一神的成為肉體；三一神在人性裏在地上的生活；基督在十字架上那包羅萬有的死，解決了宇宙中一切的難處，了結了宇宙中一切消極的事物。第四項是基督分賜生命的復活。在這復活裏，基督在祂的人性裏生為神的長子，為要在祂以後帶進神許多的兒子；在這復活裏，三一神在人性裏成了賜生命的靈，為著神聖的分賜；在這復活裏，所有在基督裏的信徒也得了重生，成為神的兒子和基督的肢體。第五項是基督的升天，將終極完成的靈澆灌下來，以產生召會。其餘的五項是神的召會、基督的身體、新人、經過過程並終極完成之三一神的生機體、以及新耶路撒冷。

生命經歷

一、分裂源自信徒強調神的經綸這十個項目以外的東西：甚麼時候基督徒強調構成神的經綸這十個項目以外的東西，就會帶進許多不同意見的派別，導致信徒中間的分裂。例如，有些人強調水浸；有的信徒爭論長老治會等類的事。這種光景在今天的基督教中非常普遍；幾乎沒有人持守神為著神聖分賜的永遠經綸。

二、照著靈作一切事：我們的日常生活，不該在善惡知識樹的範圍裏，乃該在賜生命之靈的範圍裏。我們不該照著善惡作任何事，反該與主成為一靈，並照著靈作一切事。例如，我們需要在說話上與主成為一靈。我們這樣生活、說話，就享受神聖的分賜，基督就在我們裏面加多。基督在我們裏面增長，我們也在基督裏面增長。至終這增長要達到最完滿的地步。

三、我們所作所是都憑著靈、同著靈、在靈裏並藉著靈：在基督徒的生活中，該只摸這靈。我們憑靈禱告，憑靈讀經，憑靈愛人，憑靈傳福音。我們該寶貝加拉太書裏的兩個靈：一個是神的靈，對我們是神聖之福的集大成；另一個是人的靈，作神的靈的接受器、容器。因此，我們需要顧到我們的靈，作一切事都要操練我們的靈。這樣，我們就經歷神的靈在我們裏面活著，在我們裏面安家，變化我們。這樣的生活就是經過過程的三一神，與得重生的三部分人的調和。這是新約的神聖啟示，作為約伯受苦的答案，也是關於神創造人，並對付祂選民之目的這個大問題的答案。（林仲石）