貳　奴僕救主為著福音廣傳的職事　一14～十52

二　完成福音服事的路　二1～三6

1　赦免病者罪　二1～12

第　二　章

2:1　^１過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見祂^２在屋子裡，

【註１】　1～三6生動的記載五件事，形成了特別的一組，表明奴僕救主這位神的奴僕，如何完成福音的服事，顧到墮落之人的需要，將那些被撒但所擄，離開神並對神之享受的人，從被擄中拯救出來，並將他們帶回到可享受的神那裡：

　(一)祂是帶著神聖權柄的神，赦免患病之人的罪，釋放他脫離撒但的壓制，（徒十38，）並把他恢復到神面前。經學家認為這違反他們宗教的神學。（1～12。）

　(二)祂是患病、困苦之人的醫生，與稅吏和罪人一同坐席。稅吏乃是那些對自己同胞不忠不信的人，罪人乃是那些為人藐視、與社會隔絕的人。主使他們嘗到神的憐憫，並恢復他們對神的享受。但法利賽人中的經學家，自義而無憐憫，定罪這件事。（13～17。）

　(三) 祂使跟從祂的人歡喜快樂，不必禁食，猶如新郎之於伴友，藉此祂廢除了約翰的門徒（新宗教徒）和法利賽人（舊宗教徒）的作法，使跟從祂的人脫離他們的宗教作法，得以享受神的基督作他們的新郎，而在神新約的經綸裡，有祂的義作他們外面的衣服，並有祂的生命作他們裡面的酒。（18～22。）

　 (四)祂允許跟從祂的人，當安息日在麥田掐麥穗充飢。這樣，他們表面上干犯了神關於安息日的誡命，實際上卻是討神喜悅，因為跟從基督的人藉著祂得了飽足，正如大衛和跟從他的人，因著殿裡的陳設餅得了飽足。這指明在神新約的經綸裡，不是遵守宗教規條，乃是藉著並在那作真安息日之安息的基督裡，享受滿足。（23～28。）

　(五)祂在安息日治好一個枯乾一隻手的人。祂不在意守安息日，只顧念祂羊的健康。藉此祂指明，在神新約的經綸裡，不是遵守規條，乃是分賜生命。為此祂被法利賽人（宗教徒）恨惡。（三1～6。）

　奴僕救主採取這五種憫而活的作法，完成祂福音的服事，與形式、傳統的宗教相悖，因此被那些屬肉體、頑固、死沉的宗教首領憎惡。

【註２】　或，在家裡。

2:2　就有許多人聚集，以致門前再無空地，祂就對他們講道。

2:3　有人帶著一個^１癱子來就耶穌，是由四個人抬來的。

【註１】　癱子象徵因罪而癱瘓的罪人，無法在神面前行走、活動。

2:4　因為人多，不能帶到祂跟前，就把耶穌所在的地方，^１拆了屋頂，既拆通了，就把癱子所躺臥的^２褥子縋下去。

【註１】　尋求者熱切尋求奴僕救主的醫治，迫使他們突破正當的障礙；那是個粗野的行動。見太九2註1。

【註２】　小的床墊或墊子。9，11，12節者同。

2:5　耶穌見他們的^１信心，就對癱子說，^２孩子，你的^３罪赦了。

【註１】　信是從聽見基督的話來的，（羅十17，）這指明尋求者曾聽到奴僕救主。

【註２】　奴僕救主這愛的話含示恩慈，在此彰顯出祂人性的美德。

【註３】　罪（複數）是疾病的原因。奴僕救主這裡的話，摸著病因，而收療效；一旦罪得赦免，疾病就得醫治。

2:6　但有幾個^１經學家坐在那裡，心裡議論說，

【註１】　經學家和法利賽人，這些老舊、死沉之宗教的宗教徒，被神的仇敵撒但所鼓動、利用，在神奴僕全部的盡職期間，反對、抵擋、阻撓祂福音的服事。（16，24，三22，七5，八11，九14，十2，十一27，十二13，28。）他們以為自己是敬拜神，為神發熱心，卻不曉得他們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的神就在他們面前，取了奴僕的形狀服事他們。他們受傳統宗教的蒙蔽，看不見這位在神聖經綸裡的奴僕救主，甚至圖謀殺害祂；（三6，十一18，十四1；）他們也確實把祂殺了。（八31，十33，十四43，53，十五1，31。）

2:7　這個人為甚麼這樣說？祂說僭妄的話了。除了^１神一位以外，誰能赦^２罪？

【註１】　那些議論的經學家，以為自己合乎聖經，合乎神學，只承認奴僕救主是個人，甚至是個被藐視的拿撒勒人；（約一45～46；）他們並不認識這位赦免癱子之罪者，就是那赦免人的神成為肉體，取了卑微之人的形狀，（見太九3註2，）來作奴僕用祂的救恩服事他們。

【註２】　原文，複數。後文同。

2:8　耶穌靈裡即刻^１知道他們心裡這樣議論，就對他們說，你們心裡為甚麼議論這些事？

【註１】　奴僕救主知道尋求者的信、病人的罪、（5、）以及經學家心裡的議論，這指明祂是無所不知的。這樣的無所不知，顯出祂神聖的屬性，揭示祂的神性：祂就是那位無所不知的神。見十一2註2。

2:9　對癱子說，你的罪赦了，或說，起來，拿你的褥子行走，那一樣^１更容易？

【註１】　見太九5註3。

2:10　但要叫你們知道^１人子在地上有赦罪的權柄─就對癱子說，

【註１】　奴僕救主就是神成了肉體，祂不以自己與神同等為強奪之珍，而緊持不放。祂雖然外面成為人的樣式，取了人的樣子，甚至成為奴僕的形狀，但祂裡面乃是神。（腓二6～7。）祂是奴僕救主，也是神救主。因此，祂不僅有能力拯救罪人，也有權柄赦免他們的罪。在這事例中，祂是神赦免人的罪，卻聲言自己是人子。這指明祂是真神，又是真人，兼有神性和人性。在祂身上，人同時能看見神聖的屬性和人性的美德。

2:11　我^１吩咐你，^２起來，拿你的褥子回家去罷！

【註１】　直譯，告訴。

【註２】　見太九5註2。這就是叫癱子得醫治。見一31註1。

2:12　那人就^１起來，立刻^２拿著褥子，當著眾人面前^３出去了，以致眾人都驚奇，榮耀神說，我們從來沒有見過這樣的事。

【註１】　這乃是應驗奴僕救主的話，“起來，拿你的褥子…。”說“你的罪赦了，”比說“起來，拿你的褥子行走”更容易。後者既然應驗了，前者是更容易的，當然也就應驗了。這是有力的證據，證明奴僕救主在地上有赦罪的權柄。

【註２】　見太九6註3。

【註３】　見太九6註4。