肆　王的被棄　十二1～二七66

三　棄絕的增加　十三53～十六12

6　傳統宗教徒的控告　十五1～20

第　十五　章

15:1　那時，有法利賽人和經學家從耶路撒冷^１來到耶穌跟前，說，

【註１】　雖然主放棄了棄絕祂的宗教徒，他們仍不停止對祂的煩擾。他們從宗教的中心耶路撒冷來到祂跟前，為要找祂的毛病。然而他們的煩擾卻給主另一機會，啟示真實潔淨的真理。（10～11，15～20。）

15:2　你的門徒為甚麼^１違犯古人的傳統？因為他們喫飯的時候不洗手。

【註１】　這啟示門徒跟從主，並不遵守老舊的傳統；他們不顧別的，只顧屬天君王的同在。

15:3　祂就回答他們說，你們為甚麼因著你們的傳統，^１違犯神的誡命？

【註１】　猶太的宗教徒控告主的門徒違犯傳統，主卻定罪他們因著傳統違犯神的誡命。他們顧到傳統，卻忽略神的誡命。原則上，今天宗教的人也作同樣的事。羅馬天主教和大多數更正教的宗派，也因著他們的傳統，使神的話失去效力。

15:4　原來神說，“當^１孝敬父母，”又說，“^１咒罵父母的，^３要被處死。”

【註１】　直譯，尊敬。後文同。主在這裡對付法利賽人和經學家，不僅定罪他們因著傳統使神的話失去效力，也含示人應當孝敬父母。神在人中間的行政，命定人應當孝敬父母。祂在十條誡命中，把這點列為人與人關係的頭一條。（出二十12。）可是人墮落的天性總想忽視父母，也就是說，總想背叛神的行政。主這屬天的王，要帶人回到神的行政裡，就強調人應當孝敬父母。這符合諸天之國的憲法中，關於成全律法的話。（五17～19。）因此，使徒也非常強調這件事。（弗六1～3，西三 20。）我們這些國度的子民，必須孝敬父母，不可像猶太宗教徒那樣為自己找藉口。任何藉口，都指明我們不是在屬天的管治之下，乃是隨從墮落的天性和這世代背叛的潮流。

【註２】　或，謗讟，侮辱。

【註３】　直譯，要藉著死而死。意即要經過被處死而死。第二個死字，原文意被了結。所以這辭意即藉著被處死而被了結。本辭引自七十士希臘文譯本出二一17，利二十9，原是譯自上二處經文中的希伯來成語。

15:5　你們倒說，無論誰對父母說，^１我所當供養你的，已經作了^２禮物，

【註１】　直譯，你可從我受益之物。

【註２】　獻給神的供物。

15:6　他就可以不孝敬父母。這就是你們因著你們的傳統，使神的話失去效力和權柄。

15:7　^１假冒為善的人哪，以賽亞指著你們所申言的是對的；他說，

【註１】　見六2註2。

15:8　“這百姓用嘴脣尊敬我，^１心卻遠離我；

【註１】　國度屬天的管治，所要求的不是僅僅外面的作法，乃是裡面的實際；所對付的不是嘴脣的發表，乃是內心真實的光景。

15:9　他們敬拜我也是^１徒然，因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。”

【註１】　這啟示出，有些對神的敬拜可能是徒然的，主要的原因乃是將人的吩咐當作教訓。我們必須照著神的話，就是照著真理，敬拜神。

15:10　於是耶穌叫了群眾來，對他們說，你們要聽，也要領悟：

15:11　入口的不能污穢人，出口的乃能^１污穢人。

【註１】　意即使人成為俗的，不潔的。（徒十一8。）後文同。在國度的生活裡，污穢不是外面的，乃是裡面的。

15:12　當時，門徒進前來，對祂說，法利賽人聽見這話，被絆跌了，你知道麼？

15:13　祂就回答說，^１凡不是我天父所栽種的植物，必要連根拔出來。

【註１】　屬天的王這話指明假冒為善的法利賽人不是天父栽種的。他們因棄絕屬天的王，就從諸天的國連根拔出來。

15:14　任憑他們罷，他們是^１瞎子的瞎眼領路者；若是瞎子領瞎子，兩個都要掉在坑裡。

【註１】　自義高傲的宗教徒，以為他們清楚事奉神的路，卻不曉得自己是瞎子的瞎眼領路者。他們的眼睛為宗教及其傳統所蒙蔽；因此，他們看不見神經綸的實際，就不能進諸天的國。他們的瞎眼，使他們掉在坑裡。

15:15　彼得就回答祂說，請給我們講講這比喻。

15:16　祂就說，連你們到如今還不領悟麼？

15:17　豈不知凡入口的，是進到肚腹，又排泄到茅廁麼？

15:18　惟獨出口的，是從心裡發出來的，那纔污穢人。

15:19　因為從心裡發出^１惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證和謗讟，

【註１】　在諸天的國裡，污穢不是物質方面的，乃是道德方面的。屬天的管治與物質的東西無關，卻與道德的事有關。一切從心裡發出來的惡，都證明我們不在屬天的管治之下。

15:20　這些都是污穢人的；至於不洗手喫飯，卻不污穢人。